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猴(附玃/ 蜼) (豦/)
总论 埤雅猴候也此兽无脾以行消食盖猿之德静
以缓猴之德躁以嚣 野人閒语蜀中有 杨千度 者善
弄胡孙人问其术曰胡孙乃兽实不会人语先饵以灵
砂变其兽心然后可教耳 珍珠船御马监山猴十只
日食白 (第 27a 页)
总论 埤雅猴候也此兽无脾以行消食盖猿之德静
以缓猴之德躁以嚣 野人閒语蜀中有 杨千度 者善
弄胡孙人问其术曰胡孙乃兽实不会人语先饵以灵
砂变其兽心然后可教耳 珍珠船御马监山猴十只
日食白 (第 27a 页)
灵砂饵胡孙
优旃 杨千度 者善弄胡孙于阛阓中常饲养胡孙十馀
头会人言语亦可取笑于一时一日内厩胡孙维绝走
殿上阁蜀主令人射之不中 (第 44a 页)
三日内竖奏 千度 善弄胡
孙试令执之遂诏 (第 44a 页)
千度 谢恩讫胡孙十馀头亦向殿上
乂手拜揖立内厩胡孙亦舍上窥之 (第 44a 页)
千度 高声唱言奉
敕把下舍上胡孙来手下胡孙一时上舍齐手把捉内
厩胡孙立在殿前蜀主大悦 (第 44a 页)
千度 优绯衫钱帛收系 (第 44a 页)
教坊有内臣因问胡孙何以教之似会人言语对曰胡
孙乃兽实不会人言语 千度 常饵之灵砂变其兽心然
后可教之内臣深讶所说其事或有好事者知之多以
灵砂饲胡孙鹦鹉犬鼠等以教之
(第 44b 页)
优旃 杨千度 者善弄胡孙于阛阓中常饲养胡孙十馀
头会人言语亦可取笑于一时一日内厩胡孙维绝走
殿上阁蜀主令人射之不中 (第 44a 页)
三日内竖奏 千度 善弄胡
孙试令执之遂诏 (第 44a 页)
千度 谢恩讫胡孙十馀头亦向殿上
乂手拜揖立内厩胡孙亦舍上窥之 (第 44a 页)
千度 高声唱言奉
敕把下舍上胡孙来手下胡孙一时上舍齐手把捉内
厩胡孙立在殿前蜀主大悦 (第 44a 页)
千度 优绯衫钱帛收系 (第 44a 页)
教坊有内臣因问胡孙何以教之似会人言语对曰胡
孙乃兽实不会人言语 千度 常饵之灵砂变其兽心然
后可教之内臣深讶所说其事或有好事者知之多以
灵砂饲胡孙鹦鹉犬鼠等以教之
(第 44b 页)
一物如驴,黑而毛,手足皆如人。据地而食此猴,见人乃弃,猴已食其半。明年,遇族诛。
《野人閒话》:优旃 杨千度 者,善弄胡孙于阛阓中,常饲养胡孙十馀头,会人言语,亦可取笑于一时,一日内厩胡孙绳绝,走殿上阁,蜀主令人射之,不中,三日内竖奏 千度, 善弄胡孙试令执之,遂诏 千度, 谢恩讫胡孙十馀头,亦向殿上义手拜揖,立内厩胡孙亦舍上窥之 千度, 高声唱言,奉敕把下舍上胡孙来,手下胡孙一时上舍齐手把捉,内厩胡孙立在殿前,蜀主大悦,赐 千度 优绯衫钱帛,收系教坊,有内臣因问胡孙何以教之似会人言语,对曰:胡孙乃兽,实不会人言语, 千度 常饵之灵砂,变其兽心,然后可教之。内臣深讶所说其事,或有好事者知之多,以灵砂饲胡孙、鹦鹉、犬鼠等以教
《野人閒话》:优旃 杨千度 者,善弄胡孙于阛阓中,常饲养胡孙十馀头,会人言语,亦可取笑于一时,一日内厩胡孙绳绝,走殿上阁,蜀主令人射之,不中,三日内竖奏 千度, 善弄胡孙试令执之,遂诏 千度, 谢恩讫胡孙十馀头,亦向殿上义手拜揖,立内厩胡孙亦舍上窥之 千度, 高声唱言,奉敕把下舍上胡孙来,手下胡孙一时上舍齐手把捉,内厩胡孙立在殿前,蜀主大悦,赐 千度 优绯衫钱帛,收系教坊,有内臣因问胡孙何以教之似会人言语,对曰:胡孙乃兽,实不会人言语, 千度 常饵之灵砂,变其兽心,然后可教之。内臣深讶所说其事,或有好事者知之多,以灵砂饲胡孙、鹦鹉、犬鼠等以教
榷油,因禁城门无内松薪,以其可为炬也,有优者诮之曰:臣请并禁月明。茂贞笑而不怒。
《野人闲话》:优人 杨千度 者,善弄胡孙于阛阓中。常饲养胡孙十馀头,会人言语,亦可取笑于一时。一日内厩胡孙维绝走殿上阁,蜀主令人射之不中,三日内竖奏 千度 善弄胡孙,试令执之,遂诏。 千度 谢恩,讫胡孙十馀头亦向殿上叉手拜揖,立内胡孙亦舍上窥之 千度, 高声唱奉敕把下舍,上胡孙来手下胡孙,一时上舍齐手把捉,内厩胡孙立在殿前。蜀主大悦,赐 千度 优绯衫,钱帛收系教坊。
《幸蜀记》:十四年春三月宴后苑放士庶入观。时俳优有唱《康老子》者,昶问季昊等
《野人闲话》:优人 杨千度 者,善弄胡孙于阛阓中。常饲养胡孙十馀头,会人言语,亦可取笑于一时。一日内厩胡孙维绝走殿上阁,蜀主令人射之不中,三日内竖奏 千度 善弄胡孙,试令执之,遂诏。 千度 谢恩,讫胡孙十馀头亦向殿上叉手拜揖,立内胡孙亦舍上窥之 千度, 高声唱奉敕把下舍,上胡孙来手下胡孙,一时上舍齐手把捉,内厩胡孙立在殿前。蜀主大悦,赐 千度 优绯衫,钱帛收系教坊。
《幸蜀记》:十四年春三月宴后苑放士庶入观。时俳优有唱《康老子》者,昶问季昊等
杨璪
后晋
杨光远 杨彦询
杨邠 杨仙公
杨九龄 杨千度
后周
杨凝式 杨梦申
辽
杨佶 杨晰
杨绩 杨 ……知贡举登科,人姓氏,且言科举起于隋开皇,或以为自唐太宗始者,非也。又撰《要录》十卷亦为士林所称道。 杨千度
按《十国春秋·后蜀》: 杨千度, 本优也。善戏猴于阛,阓中常饱养十馀头,习人言语,一日内厩猢狲维绝走殿上阁,后主令人射之,不中,乃命 千度 执之, 千度 谢恩讫猴十馀头,皆向殿上叉手拜揖,后主大悦,赐 千度 绯衣钱帛收入教坊,有内臣问猢狲何以能人言,语对曰:猴乃兽,实不解人言, 千度 时时饵以灵砂,变其兽心,然后可教。内臣深讶其说,有好事者祖其意,多以灵砂饲鹦鹉,犬鼠等以教之。
后周
后晋
杨光远 杨彦询
杨邠 杨仙公
杨九龄 杨千度
后周
杨凝式 杨梦申
辽
杨佶 杨晰
杨绩 杨 ……知贡举登科,人姓氏,且言科举起于隋开皇,或以为自唐太宗始者,非也。又撰《要录》十卷亦为士林所称道。 杨千度
按《十国春秋·后蜀》: 杨千度, 本优也。善戏猴于阛,阓中常饱养十馀头,习人言语,一日内厩猢狲维绝走殿上阁,后主令人射之,不中,乃命 千度 执之, 千度 谢恩讫猴十馀头,皆向殿上叉手拜揖,后主大悦,赐 千度 绯衣钱帛收入教坊,有内臣问猢狲何以能人言,语对曰:猴乃兽,实不解人言, 千度 时时饵以灵砂,变其兽心,然后可教。内臣深讶其说,有好事者祖其意,多以灵砂饲鹦鹉,犬鼠等以教之。
后周
碛无水。掘地得湿沙,人置之胸,以止渴。《野人閒话》:优旃 杨千度
者,善弄胡孙于阛阔,中常饲养胡孙十馀头,会人言语,亦可取笑于一时。一日内厩胡孙维绝走殿上,阁蜀主令人射之不中,三日内监奏 千度,
善弄胡孙,试令执之,遂诏 千度。
谢恩讫胡孙十馀头,亦向殿上叉手拜揖,立内厩。胡孙亦舍上窥之, 千度
高声唱言,奉敕把下舍上,胡孙来手下,胡孙一时上舍,齐手把捉,内厩胡孙立在殿前,蜀主大悦,赐 千度
优绯衫钱帛收系教坊,有内臣因问胡孙何以教之,似会人言语。对曰:胡孙乃兽,实不会人言语, 千度
常饵之,灵砂变其兽心,然后可教之。内臣深讶所说,其事或有好事者知之,多以灵砂饲胡孙、鹦鹉、犬鼠等,以